Bonvolu Ne heziti paroli pri kio ajn, kun ĉiu, en ĉiu loko,en ĉiu tempo kaj eĉ en ĉiu humoro. Ĉiu havas rajton paroli per silentado. Sed kompreneble, kiu silentas, tiu ankaŭ atestas.
Ni retenu spiron kaj ekkomencu paroli. Estas bone paroli pri Esperanto, sed estas bone ankaŭ per Esperanto pri kio ajn.
Tradicia gastejo LIPA en Esperanto babilo pri kialoj.
babilo pri kialoj en Esperanto
LUKO 5/4
Kaj kiam li ĉesis paroli, li diris al Simon:"Forŝovu ĝis la profundo, kaj mallevu la retojn por akirado."
Kiuj estas la plej gravaj retejoj en Esperanto pri la temo de veraj valoroj? ekztemple? https://ikue.org/
Komenco de la katolika Esperanto-movado
Tuj post la apero de la unuaj lernolibroj kaj vortaroj de Zamenhof, kelkaj kleraj katolikoj ekinteresiĝis pri la nova lingvo, inter aliaj episkopo Zerr en Saratov kaj prelato A. Dombrowski en Kaunas. Samtempe, Louis de Beaufront, fervora franca katoliko, direktis sian atenton, krom al la ĝenerala propagando, ankaŭ al la disvastigo de Esperanto inter la katolikoj, kaj verkis la unuan Esperantan preĝareton, prezentitan en 1906 al Papo Pio la 10-a.
Sed la iniciatinto de katolika E-movado estis pastro Emile Peltier, kiu en 1903 komencis eldonon de la internacia revuo Espero Katolika. En Boulogne sur Mer (1905) okazis la unua kunveno de katolikaj Esperantistoj kaj la unua Esperantista Diservo, dum kiu, tamen, oni ne rajtis prediki esperantlingve, ĉar mankis permeso. Zamenhof mem ĉeestis tiun katolikan Diservon. La sekvan jaron en Ĝenevo, pastro Peltier ricevis la permeson prediki. En la samaj tagoj atingis lin la Apostola beno de Papo Pio la 10-a. Laŭ la deziro de multaj Esperantistoj tiu ĉi letero estis legita de la prezidanto de la Universala Kongreso, la protestanta pastoro Schneeberger; la legado estis salutata per unuanimaj longaj aplaŭdoj, ĉar tiu fakto estis tre grava por la propagando de Esperanto.
En 1909, dum la UK en Barcelona, katolikaj esperantistoj okazigis diversajn kunvenojn kaj tie oni decidis okazigi la unuan Kongreson de Katolikaj Esperantistoj en Parizo, en 1910. Dum tiu kongreso, la 1-an de aprilo 1910 estis fondita IKUE.
teksto laŭ IKUE - kiu ni estas =https://ikue.org/kiu-ni-estas/
Kiu scias, konas, ankaŭ respondos al ni, kaj helpos al ĉiuj en informado kaj praktikos Esperanton ankaŭ.
Mi ŝatus atentigi vin pri eltiraĵo el la intervjuo, kiu emfazas la gravecon de dialogo.
Diane Foley al la Papo: Jen kiel mi pardonis la murdinton de mia filo.
Ni prezentas al vi ekskluzivan intervjuon kun la vatikana amaskomunikilaro kun la patrino de la ĵurnalisto James W. Foley, perforte forportita kaj mortigita de la Islama Ŝtato. Vendrede, la 29-an de aŭgusto, /2025/Leono la 14-a akceptis Diane Foley, kune kun la verkisto Colum McCann, kun kiu ŝi verkis libron. En ĝi, ŝi parolas ne nur pri la cirkonstancoj de la morto de sia filo, sed ankaŭ pri la homa kaj spirita vojaĝo, kiun ŝi faris: dolora vojaĝo de amo kaj kompreno, kiu kondukis ŝin al renkonto kun unu el la murdintoj.
Eugenio Murrali - Vatikanaj Novaĵoj
...Via libro sugestas, ke kono de la aliulo, dialogo kaj renkonto povas alporti grandajn ŝanĝojn. Ĉu tio validas ankaŭ pli ĝenerale por ĉi tiu malfacila historia momento?
Certe. Mi estas ĉi tie ankaŭ pro la kunveno en Rimini, kiu forte impresis min - ĝuste ĉar ĝi celas kunigi homojn el ĉiuj landoj kaj anguloj de la mondo por preĝi, esti inspiritaj de la Sankta Spirito, lerni kaj diskuti kune.Ni bezonas fari pli da tio. Ĉar tio, kio okazas nun, en Gazao, estas nehome kaj tragike. Kaj la samo okazas en Ukrainio, en Sudano kaj en multaj partoj de la mondo. Tial mi dankas, pro la gvidado de Papo Leono la 14-a, kaj lia alvoko al paco.
Estis multaj belaj ekspozicioj en Rimini, ekzemple pri la dek naŭ alĝeriaj martiroj. Ĝi estis kortuŝa - kaj Kardinalo Jean-Paul Vesco parolis tie pri ili . Alia mirinda ekspozicio estis pri la profetaĵoj pri paco, preparita ĉefe de junuloj. Ili estis invititaj serĉi "pacistojn" en Gazao, en Sud-Afriko, en konfliktaj lokoj, en Ukrainio. Estis tre forte trovi homojn laborantajn por paco meze de milito - ĉi tiuj estas la veraj herooj, tiuj, kiuj semas la semojn de paco. Estis honoro por mi esti en Rimini…
...Pardono signifas mizerikordon - la mizerikordon de Jesuo, la mizerikordon de Dio. Sen mizerikordo ne povas esti pardono. Justeco estas necesa, jes, sed eĉ pli granda estas la graco, kiun ni devas montri unu al la alia: pardoni unu la alian, kompreni, ke ni ĉiuj estas neperfektaj, ni ĉiuj estas pekuloj kaj ni ĉiuj bezonas la kompaton de Dio. Por mi, ĉi tio estas rakonto pri kompato.